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屬龍的神格象征是什么(屬龍的神格象征是什么意思)

更新時間:2023-05-18 16:21:52作者:未知

屬龍的神格象征是什么(屬龍的神格象征是什么意思)

文章目錄:

1、屬龍的神格象征是什么

2、屬虎的神格象征是什么

3、屬牛的神格象征是什么

4、屬兔的神格象征是什么

5、屬鼠的神格象征是什么

6、猜你喜歡:

1、屬龍的神格象征是什么

屬龍

龍的來歷說法頗多,以聞一多推斷,蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族,形成“以大蛇為主體,兼有馬的頭、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。上古神話的龍并非神圣不可侵犯,女媧煉石補天,“殺黑龍以濟冀州”。龍在漢朝后成為皇權象征?;实鄞埮?、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦,皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”,北京故宮的龍圖案數不勝數。百姓使用龍紋就會慘遭不測。

龍是行云布雨之神?!痘茨献?說林訓》稱,“旱則修土龍”,《論衡·亂龍篇》說,“夫土虎不能致風,土龍安能致雨”。宋代以來幾乎每個村莊都有龍王廟,每逢水旱災害,人們都要向龍王獻牲,讓它控制雨水,祈禱風調雨順。也有說龍不能自行決定降雨,《西游記》中涇河龍王因違反玉帝降雨旨意而被斬首。龍象征出人頭地,不同凡響??鬃臃Q贊老子”龍乘風云而上九天也”;諸葛亮稱為“臥龍先生”,蔡邕常醉臥街頭而人稱“醉龍”,家長望子成龍,龍鳳呈祥圖案在唐代后廣為流傳,不但象征帝后權威,也象征夫妻的美滿結合,還可象征精神與物質的陰陽兩極調和。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。

2、屬虎的神格象征是什么

屬虎

虎是百獸之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢狀,《說文》中“寅”意為“陽氣上升,雖上有凍土,必破土而出”,與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼,那在戰爭的虎烙印,則代表對征服的渴望,行軍打白虎幡旗,曉勇者為“虎將”,調兵用虎符,兵器有虎紋。

長沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器,出現人面虎頭的“長獠牙人面紋”;6500年前的濮陽西水坡原始墓葬也有蚌殼堆塑的虎形象,與龍相對,虎居左為尊。中國文化向來龍虎并稱,《周易.乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地,龍飛在天、虎行于地。龍虎星象視為守護星神,《史記》載劉邦令人望其氣,皆為龍虎。

虎在中國民間傳說以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中,東西南北四方星群組成四象,后又與五行配五色學說結合,形成“東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武”。道教將四象納為守護神,白虎成為“白虎神”?!渡胶=洝分形魍跄傅男蜗螅壕佑谟裆?,“人面虎身,豹尾虎齒而善嘯,篷發戴勝”,職務是刑神,掌管疾病和生死。其他虎神還有水神天吳、刑神蓐收,財神趙公明的坐騎也是黑虎。

3、屬牛的神格象征是什么

屬牛

因為牛耕,中國人對牛感情漸深,把諸如憨厚勤勞,不求回報等優秀品質附在牛身上,魯迅就以“俯首甘為孺子?!毖灾??!洞蟠鞫Y記·曾子天圓》:“諸侯之祭,牛,曰太牢”?!肚迨犯濉ざY志一》:“太牢,牛一,羊一,豕一”,牛都是最尊貴的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用。春秋戰國的諸侯會盟,國君執牛耳割血,涂在嘴里。

哈尼族的創世神話《奧色密色》,記載牛的各部分化作自然萬物的故事。漢族地區崇拜牛王,北魏鄖道元的《水經注·渭水注》稱牛王本為南山大樟,被人盜伐,“樹漸,化為牛入水,故秦為立祠”。后逐漸人格化,演變為牛首人身,又訛為冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王廟。佛教信仰閻王,《五苦章句經》中記載:“獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持鋼鐵叉?!焙鬄榈澜涛?,成為牛頭馬面。水牛角、黃牛角、牦牛角等是最常見門上裝飾之一。藏族人至今在殺牛后還掛牛角于門上,牛角的多少象征捕獵水平,甚至打扮穿衣都以牛角作為飾物。

4、屬兔的神格象征是什么

屬兔

嫦娥奔月傳說源于《淮南子.覽冥訓》,嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征?!洞呵镞\斗樞》說:“行失瑤光,則月出兔”?!稑犯娂酚小鞍淄贸9驌v藥蝦蟆九”的詩句,晉朝傅玄在《擬天問》中吟:“月中何有白兔搗藥”。古人認為月中有兔的原因,有說月面陰影像兔,又說月亮和兔屬陰,還有說兔鼻有豁與月的圓缺相感。聞一多考證,以兔為月之精始于漢,先秦為蟾蜍,其后轉為蟾、兔。

山東嘉祥漢畫像石,有玉兔和蟾蜍一起搗藥,馬王堆出土的帛畫也有蟾兔與月亮描繪。到晉代兔已單獨代表月亮。北方有“蛇盤兔,必定富”的婚配俗信。民間剪紙《蛇盤兔》,圖中蛇首兔頭相對,蛇軀環繞兔身?!吧弑P兔”有時也應用于喪俗。明代葉盛《水東日記》載,當時在居庸關以北,人們都在爭搶蛇盤兔的墓地。

5、屬鼠的神格象征是什么

屬鼠

老鼠偷吃糧食,證明“倉鼠有余糧”,說明這戶富足,家中鼠多象征富裕。清代方叡頤《夢園叢說》記載粵東一種“錢鼠”玩具,叫聲好像數錢。老鼠能發出數錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認為“前半夜主得財,后半夜主散財”,而崇明一帶則認為此聲預示禍災禍。

鼠的繁殖能力極強,民間常作為生殖崇拜的象征。子女居群的母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”。清末畫家任預《十二生肖圖冊》,其中《子鼠圖》五鼠正搶食罐中瓜,而“籽”與“子”音同,表達多子意味。 老鼠與葫蘆、葡萄、石榴等多籽植物組成吉祥圖案,強化了繁衍后代的愿望。 東北煤礦工人尊鼠為“鼠仙”,忌諱捕鼠,在井下吃飯分飯菜喂老鼠。云南一個舊礦區還有座耗子廟。礦工感恩于老鼠對災禍的靈敏,將崇拜和禁忌代代傳承。

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